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从《百鸟朝凤》看中国式匠人精神

-------------------------------------------------------------------------- 发布时间 2016/5/28 11:21:45 浏览(
【导读】曾经在采访一位专家的时候,提到红木家具至今还是比较保守和手工化程度高的时候,他提到“保守让它保留了很多纯粹的传统文化和手工工艺,这是一笔不可多得的财产,但是一直这样它又很容易被这个时代遗忘和淘汰,这是一个矛盾的问题。”

从《百鸟朝凤》看中国式匠人精神

 

这段时间有一部国产片——《百鸟朝凤》非常火。

作为一部不算大众的电影,它在猫眼、百度糯米以及豆瓣上的评分都非常之高,达到9.0分以上。

影片讲述了一个关于文化传承的故事。

在无双镇,吹唢呐这种传之久远的民间艺术,不止于娱乐,更是在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——最德高望重者才有资格吹"百鸟朝凤"。

整个无双镇,只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹"百鸟朝凤"。

焦三爷老了,急需培养接班人。

徒弟游天鸣最后以端正的人品,忠守唢呐艺人的德行,从骨子里对唢呐的热爱,成为了焦家班的继承人,并有资格能吹“百鸟朝凤”。

然而最终,唢呐依然没有逃脱衰落的命运,最后一曲“百鸟朝凤”成了绝唱。

那日焦三爷把自个儿学徒的第一把唢呐传给了徒弟天明。

他说:“咱们唢呐也是匠活儿,是匠活儿,就得有人把责任负起来,把这个活儿传下去。”

这是对匠人精神的朴实袒露。

那日他一声大喝,啼血一曲“百鸟朝凤”。

明知道对唢呐振兴的作用不大,依然竭尽全力让它免于消失,这种执拗和倔强真的可爱又可敬得要紧。

焦三爷是这世上顶珍贵的头一号匠人:是艺术家,是传道者,是捍守的灵魂,是遗世的背影。

唢呐的没落跟中国其他许许多多的手艺一样,随着时代的发展,或许不可避免。曾经在采访一位专家的时候,提到红木家具至今还是比较保守和手工化程度高的时候,他提到“保守让它保留了很多纯粹的传统文化和手工工艺,这是一笔不可多得的财产,但是一直这样它又很容易被这个时代遗忘和淘汰,这是一个矛盾的问题。”

但是,我们也看到无数的匠人在为推动红木家具的技艺、文化、精神的保存以及不断让红木家具散发新的生命力。

 

从《百鸟朝凤》看中国式匠人精神

 

2014年-2015年,红木家具十大品牌行业依次有8位红木人获得了中国传统工艺大师资格认定:中山区氏臻品董事长区胜春、东阳大清翰林董事长吴腾飞、东阳明清居红木董事长金彪云、深圳泰和园红木董事长邵湘文、广州鲁班木艺董事长李爱金、东莞国寿红木董事长陈国寿、东阳卓木王红木董事长杜承三、中山红古轩生产厂长李仲良。

什么样的人才能称为大师和像焦三爷这样的一流匠人?

首先要有技艺。经过多年的磨练,技艺娴熟,却更努力练习,坚持不辍,甚至功成名就,却依然奋斗在生产一线。

其次要有风格。为物痴狂,不被人理解却依然故我,坚持最初的梦想和信念。

最后要能授道。能将技艺和精神传承下去以及传播出去,为行业尽心尽力,不断推动行业健康发展。

身在这个行业,就有一种责任,让它既可以保留最优秀的文化、技艺又能不断迸发新的生命力。向每一个为这个行业贡献自己力量的人致敬!

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